Archivo anual 2020

PorComunicaciones CIC

Declaración Conjunta del Consejo Nacional de Iglesias de Cristo en EEUU y el Consejo de Iglesias de Cuba

La Habana, Cuba – Washington , USA

26 de Marzo, 2020

“En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones”. Apocalipsis 22:2

Estamos a solo pocos días de la celebración de Semana Santa 2020, la más importante celebración del cristianismo, y el mundo atraviesa por una crisis humanitaria de alcance incalculable que afecta todas las aristas de la vida en el planeta.

El Consejo de Iglesias de Cuba y el Consejo de Iglesias de Estados Unidos hemos trabajado juntos en unidad por muchos años por el derecho a la vida, la salud y el bienestar de todos los habitantes de este mundo. Es el amor de Jesucristo, nuestro Señor y Salvador, el que nos une y nos pide que elevemos nuestras oraciones a nuestro Dios por los países y las familias que hoy sufren a causa de la pandemia COVID-19. Este sufrimiento que se agudiza y extrema por causa de las desigualdades e injusticias, las brechas enormes entre ricos y pobres, las diferencias entre las regiones del mundo, la falta de inclusión, la injusticia de género, los problemas migratorios y de justicia climática.

Solicitamos al Gobierno de los Estados Unidos el levantamiento inmediato del bloqueo económico financiero y comercial que por más de 60 años ha sido impuesto a Cuba así como a otras naciones.

Pedimos que pare toda manipulación y uso de los intereses políticos y económicos ante la crisis humanitaria global actual, agudizada y visibilizada por la pandemia de la COVID-19.

Solicitamos al movimiento ecuménico internacional, a todas las iglesias y religiones en los propios Estados Unidos y el mundo, a los gobiernos, a las Naciones Unidas y a todas las personas de buena voluntad, que se unan en al esfuerzo por una petición global para el levantamiento inmediato del bloqueo y para el cese de toda sanción sobre cualquier país o región; sobre todo ahora que estas políticas genocidas frenan y limitan la respuesta global a la pandemia COVID-19.

Saludamos y felicitamos la “Carta Pastoral” del CMI del 18 de Marzo, la “Declaración Conjunta” de ACT Alianza y Religiones por la Paz, del 26 de Marzo y especialmente el “Llamado” realizado por CWS el 24 de Marzo en relación al levantamiento del bloqueo y las sanciones. Así como otras iniciativas y esfuerzos que están conformando una campaña global a favor de la colaboración, la unidad y la paz en la búsqueda de las soluciones y respuestas apropiadas a la pandemia COVID 19 y la crisis mundial.

Nosotros estamos agradecidos a los miles de médicos cubanos, enfermeros y profesionales de la salud quienes están salvando vidas por todo el mundo. Por lo tanto, es imperativo el levantamiento del bloqueo y las sanciones coercitivas para continuar de forma más efectiva salvando vidas durante la pandemia.

Nosotros sabemos la buena voluntad entre cubanos y norteamericanos pude ayudar al mundo entero en este momento. Oramos para que nuestra oración sea escuchada.

Jim Winkler,

Secretario General y Presidente

Consejo Nacional de las Iglesias de Cristo en Estados Unidos

 

Rev. Antonio Santana Hernández

Presidente

Consejo de Iglesias de Cuba

 

Rev. Joel Ortega Dopico

Secretario Ejecutivo

Consejo de Iglesias de Cuba

 

Rev. Dr. John Dorhauer

Moderador de la Junta de Gobierno

Consejo Nacional de las Iglesias de Cristo en Estados Unidos

 

PorComunicaciones CIC

Declaración del Consejo de Iglesias de Cuba en reconocimiento a la Operación humanitaria Crucero MS Braemar

La Junta Directiva del Consejo de Iglesias de Cuba, reunida el pasado 18 de marzo de 2019, aplaudió la decisión de las autoridades cubanas de recibir a los viajeros y tripulantes del crucero británico MS Braemar, con enfermos de Covid-19, para su inmediato traslado a Reino Unido.

Los miembros de la Junta expresaron su orgullo ante la decisión del país, elaborando una Declaración sobre este tema, que reconoce la postura de nuestro gobierno y el legado de solidaridad y humanismo de nuestra nación.

Declaración del Consejo de Iglesias de Cuba en reconocimiento a la Operación humanitaria Crucero MS Braemar

“Pues tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; anduve como forastero, y me dieron alojamiento. Estuve sin ropa, y ustedes me la dieron; estuve enfermo, y me visitaron; estuve en la cárcel, y vinieron a verme.”…

“El Rey les contestará: “Les aseguro que todo lo que hicieron por uno de estos hermanos míos más humildes, por mí mismo lo hicieron.” Mateo 25

Expresamos nuestra satisfacción,  por  la sensibilidad y  acción rápida de las autoridades de la República de Cuba, ante la situación humanitaria relacionada con el crucero MS Braemar  de la compañía Fred Olsen Cruise Lines y responder positivamente a la solicitud del Gobierno del Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte, de atracar en puerto cubano y viabilizar el traslado a sus países de forma inmediata y segura, de los enfermos, pasajeros y miembros de la tripulación, bajo los protocolos de seguridad necesarios para garantizar el éxito total de la operación.

Nuestro país, con una larga historia de solidaridad y cooperación internacional, nuevamente da muestras de la vocación de amor y servicio que caracterizan a nuestro proceso social y humanista.

Esta acción, es parte de la vida cotidiana de cubanos y cubanas. Nuestro pueblo, a través de su personal médico y de Salud Pública, diariamente presta servicios, en muchas latitudes de este mundo.

Felicitamos a las autoridades, al personal de salud, y todos los organismos, instituciones y personas que han hecho posible esta hermosa tarea,

Fraternalmente.

Rev. Antonio Santana Hernández. Presidente

Rev. Joel Ortega Dopico. Secretario Ejecutivo

PorComunicaciones CIC

Comunicación de la Directiva del Consejo de Iglesias de Cuba ante la presencia en Cuba del COVID 19

Bendiciones de paz y amor, desde el Consejo de Iglesias de Cuba.

Damos a conocer las acciones que se inician en nuestra organización ante la presencia en Cuba del COVID 19.

El Consejo de Iglesias de Cuba (CIC) ha creado su grupo de referencia, para atender los temas relacionados a la nueva epidemia global, liderado por la Dra. Ana M. Mayor Puerta, coordinadora del Programa de Salud del CIC, a su vez Especialista en Microbiología y Máster en Infectología. Este grupo está integrado por especialistas que forman parte del equipo de trabajo de dicho Programa y emitirá las directrices de trabajo para el enfrentamiento de la nueva enfermedad, en nuestras comunidades de fe.

Se ha activado el Comité de Emergencia, llamando periódicamente a reuniones en las oficinas del CIC.

Se revisa el Plan de preparación y Respuesta a Emergencias del Foro Cuba de ACT Alianza y los protocolos establecidos en el mismo.

Se revisan y comparten las guías y documentos enviados por ACT Alianza, Manual Esfera, la OMS, y el Ministerio de Salud Pública de la República de Cuba.

Se establece comunicación con las Coordinaciones provinciales del CIC y de los programas, se les indica que estén atentos a los comunicados y los Reportes de Situación del Consejo de Iglesias de Cuba y de las autoridades del país.

Se hace un llamado a las organizaciones miembros, asociados fraternales e iglesias en general, de la necesidad de ser actoras en la comunidad que promuevan el espíritu de solidaridad, compañerismo y responsabilidad, promoviendo las buenas practicas, el sentido común, tomando las medidas necesarias en los templos, y espacios de culto que eviten la propagación de la epidemia.

A la comunidad de fe en general se insta a que se adhieran a las orientaciones de las autoridades de salud, facilitando el trabajo que se disponga.

El Consejo de Iglesias de Cuba promueve el énfasis en el cuidado y protección de las poblaciones más vulnerables en nuestra sociedad.

Se ratifica la mirada inclusiva que tenga en cuenta la no discriminación y la máxima expresión del Amor de Dios por todas sus criaturas.

Creemos en el poder de la Oración y la fuerza de la Unidad, y que nuestra confianza radica por sobretodo en Jesucristo quien ha prometido que estará con nosotros todos los días y hasta el fin de los tiempos.

Fraternalmente,

Rev. Antonio Santana Hernandez. Presidente

Rev. Joel Ortega Dopico. Secretario Ejecutivo

PorComunicaciones CIC

Economía, agricultura sostenible y cambio climático desde la justicia de género

El Taller “Economía, agricultura sostenible y cambio climático desde la justicia de género” fue convocado por el Instituto Cristiano de Estudios de Género (ICEG) en colaboración con el Consejo de Iglesias de Cuba, y auspiciado por el Departamento Misionero de las iglesias protestantes en Suiza (DM-echangé et mission).

Desde la mirada de la justicia de género, el taller se propuso lograr una mayor sensibilización sobre los principales desafíos de la sostenibilidad de la economía y la agricultura frente al cambio climático en Cuba.

El encuentro comenzó con una reflexión bíblica a cargo de la Dra. Th. Ofelia Ortega Suárez, inspirada en la historia de Lidia de Tiatira, que se narra en el libro de los Hechos, una mujer extraordinaria, ejemplo de liderazgo, empoderamiento e independencia.

Tres presentaciones sobre estas temáticas, fueron expuestas en el encuentro por reconocidas especialistas. La Dra. Marta Rosa Muñoz, directora de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales en Cuba (FLACSO-CUBA) expuso sobre los “Principales desafíos del cambio climático para Cuba”, el eje de recursos naturales y medioambiente de los principios que sustentan el modelo económico cubano y sus principales transformaciones. En su intervención afirmó cómo en Cuba el tema del cambio climático es prioridad, y debe continuar siéndolo en sus dos dimensiones, la adaptación y la mitigación; visto desde múltiples perspectivas, y con énfasis en la actuación local.

La Dra. Marta Rosa Muñoz en su presentación “Principales desafíos del cambio climático para Cuba”

La Dra. Marta Rosa Muñoz en su presentación “Principales desafíos del cambio climático para Cuba”

“Desafíos de la economía cubana para la sostenibilidad: agricultura sostenible, retos y oportunidades” fue presentada por la Dra.C. Betsy Anaya, directora del departamento de Economía de la Universidad de La Habana, quien analizó retos y avances del ámbito económico en el complejo entorno cubano, fundamentalmente en lo relacionado al modelo agrícola y la agroecología en nuestro país. De esta última resaltó la importancia de profundizar en su práctica y otras relacionadas, como la protección, la conservación y la recuperación de recursos.

Por su parte la Dra.C. Dayma Hechevarría, especialista en Género, también del departamento de Economía de la Universidad de La Habana, presentó “El desarrollo en clave de género: desafíos para su sostenibilidad”, donde comunicó  indicadores de desarrollo y género en Cuba e impactos en la equidad de género de las reformas económicas actuales.

De estas presentaciones y la interacción con los participantes, se acordó la importancia de las buenas prácticas para incidir desde la formación básica hasta la educación superior, con una perspectiva de sostenibilidad ambiental y equidad de género; así como  formar promotores locales de género y crear alianzas con los gobiernos y centros de investigación territoriales.

Participantes del Taller “Economía, agricultura sostenible y cambio climático desde la justicia de género”

Participantes del Taller “Economía, agricultura sostenible y cambio climático desde la justicia de género”

Este taller tuvo lugar este lunes 2 de marzo en la sede del Consejo de Iglesias de Cuba, con la coordinación de la Lic. Moraima González Ortiz; Coordinadora General del ICEG. Este instituto durante catorce años ha desarrollado acciones de capacitación en congregaciones y comunidades con carácter ecuménico e interdisciplinario, relacionadas con la educación teológica, con enfoque de género y desarrollo holístico, dirigidas a pastores, líderes laicos y comunitarios que multiplican en sus comunidades de la formación recibida.

En esta cita participaron más de 40 representantes de iglesias, proyectos diaconales, profesionales de la educación y la salud públicas. El espacio evidenció, una vez más, la importancia de incrementar encuentros de este tipo y de establecer alianzas para trabajar las temáticas de la economía y el cambio climático desde una perspectiva de género.

PorComunicaciones CIC

Nueva opción para los ancianos de la comunidad de Luyanó

Un nuevo proyecto para elevar la calidad de vida de los ancianos de la comunidad de Luyanó en La Habana, Cuba, desarrolla la Iglesia Presbiteriana Reformada en esa localidad.

Todos los martes y con una frecuencia semanal, se reúnen las personas de la tercera edad de los barrios cercanos a la iglesia, para recrearse, jugar y aprovechar su tiempo libre.

Los grupos de apoyo, los servicios que ofrecen amistades, los grupos para la tercera edad y el solo hecho de tener una conversación con alguna persona durante el día puede contribuir a superar la soledad en los adultos mayores

Los grupos de apoyo, los servicios que ofrecen amistades, los grupos para la tercera edad y el solo hecho de tener una conversación con alguna persona durante el día puede contribuir a superar la soledad en los adultos mayores

Esta nueva actividad se suma a las acciones que realiza la comunidad de fe con los adultos mayores, quienes a su vez reciben un servicio de desayunos diarios y acceso a las actividades culturales que propone la iglesia.

El contacto social en el día a día puede disminuir los efectos de la soledad en los ancianos

El contacto social en el día a día puede disminuir los efectos de la soledad en los ancianos

Según datos de investigaciones, se estima que el 10 % de los adultos mayores en el mundo padecen de soledad, que compromete su salud física y emocional. De todos ellos, un 70 % tiene un problema de salud grave asociado con la soledad, tanto en el ámbito psicológico como en el físico.

Si quiere conocer más sobre este interesante tema, le proponemos este artículo de Daniela Echeverri Castro: Cómo la soledad afecta la salud de los adultos mayores.

PorComunicaciones CIC

¿Desde cuándo y por qué celebramos litúrgicamente el “miércoles de ceniza”?

El “miércoles de ceniza” comienza la temporada de Cuaresma, una época en la que muchos/as cristianos/as se preparan para la Pascua observando un período de ayuno, arrepentimiento, moderación y disciplina espiritual. El “miércoles de ceniza” tiene raíces antiguas, y enfatiza dos temas: nuestro pecado ante Dios y nuestra mortalidad humana. El servicio se centra en ambos temas, ayudándonos a darnos cuenta de que ambos  pueden ser trascendidos a través de la muerte y resurrección de Jesucristo.

Las cenizas son un símbolo antiguo. En Génesis, leemos que Dios formó a los seres humanos del polvo de la tierra (Génesis 2: 7). Después de la expulsión del Jardín del Edén, Dios le dice a los primeros seres humanos: “Tú eres polvo, y al polvo volverás” (Génesis 3:19). La palabra hebrea traducida polvo, se traduce ocasionalmente como cenizas. A lo largo de las Escrituras, las cenizas son parte de los rituales cuando las personas buscan el perdón y lloran su pecado (vea Números 19: 9, 17; Hebreos 9:13; Jonás 3: 6; Mateo 11:21 y Lucas 10:13, entre otros).

Miembros de la Primera Iglesia Presbiteriana Reformada de La Habana recibiendo la imposición de la ceniza.

Miembros de la Primera Iglesia Presbiteriana Reformada de La Habana, Cuba, recibiendo la imposición de la ceniza.

La imposición de cenizas en las frentes de los cristianos para marcar el inicio de la Cuaresma se puede rastrear al menos hasta el siglo X.

En los siglos anteriores, las cenizas se usaban para marcar a aquellos que habían sido separados de la iglesia a causa de pecados graves y estaban tratando de ser readmitidos en la comunión de la iglesia. En efecto, estaban rehaciendo el proceso de preparación final para la membresía de la iglesia junto con los que lo hacían por primera vez. Fueron rociados con cenizas y se les dieron prendas ásperas para usar como una señal de dolor por sus pecados y su compromiso de buscar la renovación en la vida cristiana a través de esta temporada.

Se comparten oraciones de agradecimiento y petición a Dios

Se comparten oraciones de agradecimiento y petición a Dios

Desde el siglo X, la observancia del “miércoles de ceniza” se ha convertido en un rito general para todos en la iglesia.

Según la tradición, en muchas iglesias, las cenizas se hacen quemando las palmas del Domingo de Ramos del año anterior. Las cenizas se colocan en la frente, generalmente en el signo de una cruz, en un ritual conocido como la imposición de cenizas. La cruz de ceniza en la frente es una señal externa de nuestro dolor y arrepentimiento por los pecados.

Cuando las cenizas se colocan en la frente, se pronuncian palabras como éstas: “Recuerda que eres polvo y al polvo volverás”, recordando las palabras de Dios a Adán en Génesis 3:19, o “Arrepiéntete, y cree en el evangelio” Recordando el mensaje tanto de Juan el Bautista como de Jesús (Marcos 1:15).

A través del servicio de cenizas en el primer día de Cuaresma, nos presentamos ante Dios reconociendo nuestra humanidad, arrepintiéndonos de nuestro pecado y recordando quiénes somos y quiénes podemos ser.

Información tomada de Infoserv. Servicio Metodista Unido de Información

Fotografías: Héctor Rodríguez Arias

 

PorComunicaciones CIC

Eligen en asamblea la nueva directiva de la Fraternidad de Iglesias Bautistas de Cuba

Del 14 al 17 de febrero del 2020 se celebró en las instalaciones del Seminario Evangélico de Teología de Matanzas la XXIX Asamblea General de la Fraternidad de Iglesias Bautistas de Cuba (FIBAC) con la participación de 41 iglesias, de las cuales 39 son afiliadas.

En la asamblea se realizó un homenaje al Rev. Francisco Rodés y fue elegida la nueva directiva de la Fraternidad para el período 2020-2022. Reproducimos a continuación los resultados:

Presidenta: Rvda. Zaida Hernández Gutiérrez, pastora Iglesia Bautista, Arrechavaleta, Matanzas.

Vicepresidenta: Rvda. Coralia Teresa Blanco Elissalde, pastora de la Iglesia Bautista “Shalom”, Boca de Mariel, Artemisa.

Secretaria de Actas: Pastora Asmarys González Cruz, Pastora de la Iglesia Bautista “Fraternidad”. El Naranjal, Matanzas.

Secretaria de Finanzas: Rev. Waldemar Murguido Sánchez-Quirós, Pastor de la Iglesia Bautista “Juan Francisco Naranjo”. Oliva, Matanzas.

Secretario de Estudios Teológicos: Rev. Amós López Rubio, pastor de la Iglesia Bautista “Ebenezer”. Marianao, La Habana.

Secretario de Misiones y Evangelización: Rev. Jonathan Entenza Martínez, pastor Iglesia Bautista “Disney in MEMORIAN”, Sancti Spíritus

Secretario de Educación Cristiana: Pastor Javier Pérez Pérez, pastor de la Iglesia Bautista “Del Camino”. Guanajay, Artemisa

Secretaria Ejecutiva: Diaconisa Orquídea Lima Armas, miembro de la Iglesia Bautista. Arrechavaleta, Matanzas

Coordinador de la Hermandad Pastoral: Rvda. Olga Lidia Rodríguez Morón, de la Iglesia Bautista “Betania”. Perico, Matanzas.

Junta de Coordinación de Pastorales FIBAC 2020-2022

Pastoral Infantil: Rvda. Haydee Padrón Rodríguez, miembro de la Iglesia Bautista “Betania”. Perico, Matanzas.

Pastoral de Juveniles: Pastora Alicia Sevila Hidalgo, miembro de la Iglesia Bautista “Fraternidad”, Matanzas.

Pastoral de Jóvenes: Luis Lázaro Méndez Oquendo, miembro de la Iglesia Bautista Iglesia Bautista “Nueva Ebenezer”. Becerra, Las Tunas.

Pastoral de Adultos: Pastor Osmar Báez Castillo, miembro de la Iglesia Bautista “La Luz del Mundo”, Las Tunas.

Pastoral de Género y Familia: Yuleixis Almeida Junco, miembro de la Iglesia Bautista “William Carey”. Vedado, La Habana.

Pastoral de Personas con Discapacidad: Pastor Leonardo Céspedes Nápoles, miembro de la Iglesia Bautista “Casa de Misericordia, Bayamo.

Pastoral de Liturgia: Abel Alejandro González López, miembro de la Comunidad Bautista “La Sagrada Familia” Alamar, La Habana.

Pastoral de Comunicaciones: Raimelis Morales Lima, miembro de la Iglesia de Dios Bautista. Arrechavaleta, Matanzas.

Rvda. Zaida Hernández Gutiérrez, nueva Presidenta de la FIBAC

Rvda. Zaida Hernández Gutiérrez, nueva Presidenta de la FIBAC

Patronatos FIBAC 2020-2022

Campamento “Molino Verde”, Guanabacoa

Coordinador: Susel Matos Díaz, miembro de la Iglesia Bautista “El Jordán”. Guanabacoa, La Habana.

Vocal: Pastor Santiago Conrado Delgado Castillo, miembro de la Iglesia Bautista “Del Camino”. Guanajay, Artemisa.

Vocal: Rvda. Coralia Teresa Blanco Elissalde, pastora de la Iglesia Bautista “Shalom”. Boca de Mariel, Artemisa.

Casa de Retiro “Bethania”, Santa Clara

Coordinadora: Pastora Haydee Padrón Rodríguez, miembro de la Iglesia Bautista “Betania”. Perico, Matanzas.

Vocal: Ernesto González Sotolongo, miembro de la Iglesia Bautista “Disney in MEMORIAN, Sancti Spíritus.

Vocal: Pastor Javier Pérez Pérez, pastor de la Iglesia Bautista “Del Camino”. Guanajay, Artemisa

Homenaje al Rev. Francisco Rodés

Homenaje al Rev. Francisco Rodés

Coordinadores provinciales 2020-2022

Pinar del Río: Luis Hernández Menéndez, miembro de la Iglesia Bautista “Adonai”, Pinar del Río.

Artemisa: Pastor Javier Pérez Pérez, miembro de la Iglesia Bautista “Del Camino”. Guanajay, Artemisa.

Mayabeque: Delfina Ginebra Mederos, miembro de la Iglesia Bautista “Comunidad Cristiana Emanuel”. San José, Mayabeque.

La Habana: Otoniel Entenza Martínez, miembro de la Iglesia Bautista “William Carey”, Vedado, La Habana

Matanzas: Pastor Antonio Santana Hernández, miembro de la Iglesia Bautista “Fraternidad”, Matanzas.

Villa Clara: Pastora Niuves Montes de Oca Pernas, miembro de la Iglesia Bautista “Alberto J Díaz”, Santa Clara, Villa Clara.

Sancti Spíritus: Thelma Sotomayor Gutiérrez, miembro de la Iglesia Bautista “Disney in Memorian Sancti Spíritus

Ciego de Ávila: Pastor Eduardo González Hernández, miembro de la Iglesia Bautista “Enmanuel”, Ciego de Ávila.

Camagüey: Pastora Sila Reyna Cervantes, miembro de la Iglesia Bautista “Ríos de Agua Viva”, La Vallita, Camagüey.

Las Tunas: Pastor Osmar Báez Castillo, miembro de la Iglesia Bautista “La Luz del Mundo”, Las Tunas.

Holguín: Pastor Juan Rafael Leiva Leiva, miembro de la Iglesia Bautista “Monte de los Olivos”, Holguín.

Granma: Pastora Sarahí Mahe Couso Fernández, miembro de la Iglesia Bautista “Kairós”, Bayamo, Granma.

 

Concilios examinadores 2020-2022

Concilio examinador para las Ordenaciones

Coordinadora: Pastora Sarahí Mahe Couso Fernández, miembro de la Iglesia Bautista “Kairós”, Bayamo, Granma

Pastora Olga Lidia Rodríguez Morón, de la Iglesia Bautista “Betania”. Perico, Matanzas.

Rev. Orestes Roca Santana, pastor de la Iglesia Primera Iglesia Bautista”, Matanzas.

Como Laica: Midiam Lobaina, miembro de la Iglesia Bautista “El Jordán”. Guanabacoa, La Habana.

Como Laico: Rudiel Paneque Santisteban, miembro de la Iglesia Bautista “Ebenezer”. Marianao, La Habana.

Concilio examinador para la Constitución de Iglesias

Pastor Idael Montero Pacheco, miembro de la Iglesia Bautista, Ebenezer, Marianao.

Pastora Sila Reyna Cervantes, pastora de la Iglesia Bautista “Ríos de Agua Viva”. La Vallita, Camagüey.

Pastor Ernesto Bazán Betancourt, miembro de la Iglesia Bautista “Kerygma”, Holguín.

Pastora Daylíns de los Milagros Rufín Pardo, miembro de la Comunidad “Sagrada Familia” de Alamar.

Pastor Jonathan Entenza Martínez, Pastor Iglesia Bautista “Anunciación”. Kilo 12, Sancti Spíritus.La información y las fotos fueron tomadas de la página en Facebook de la FIBAC

 

*La información y las fotos fueron tomadas de la página en Facebook de la FIBAC

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Iglesias de la Alianza Evangélica de Cuba exigen la renuncia a sus capellanes de prisiones

En sorpresivo gesto de inconformidad con el Consejo de Iglesias de Cuba (CIC), varias de las iglesias de la llamada Alianza Evangélica de Cuba han retirado a los capellanes de sus iglesias que sirven en el programa de Capellanía Evangélica Carcelaria, auspiciado por el CIC.

El programa de Capellanía aglutina a unos 240 capellanes de toda la isla, quienes llevan la Palabra y el acompañamiento pastoral en unos 42 centros penitenciarios del país. Organizado hace 10 años el programa coordina el trabajo, ofrece entrenamiento básico y cursos avanzados, sirve de mediador con las autoridades competentes para el buen desempeño de la actividad y ha logrado crear una red de compañerismo y apoyo mutuo de capellanes y capellanas.

Los que han participado en los cursos básicos, las conferencias regionales y otros eventos pueden dar testimonio del espíritu de respeto y unidad que prevalece entre cristianos y cristianas de la más diversas denominaciones, tal vez el espacio de encuentro y colaboración más inclusivo de nuestra isla.  La razón es que les une un mismo espíritu de compasión y de servicio hacia aquellos que sufren privación de su libertad.

No se discuten temas doctrinales, porque precisamente se propone  que en las prisiones no hayan divisiones sectarias, sino solamente un mensaje centrado en Jesucristo (“Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor”, II Corintios 4.5).   La bendición de Dios en este trabajo se ha visto confirmado en los frutos de vidas transformadas que dan testimonio del poder renovador del Evangelio (“Si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas ” II Corintios 5.17).  Se han efectuado numerosos bautismos en las prisiones, este  año mas de mil reclusos han recibido la atención religiosa que han solicitado.

Jamás se ha recibido una queja de iglesia alguna, nadie puede decir que ha sido molestado en la más mínimo en sus principios. Los líderes de la Alianza no han presentado crítica alguna al programa.  Solamente se trata de rivalidades institucionales, de querellas entre las jerarquías eclesiales. Es evidente que se trata de un acto más contra el Consejo de Iglesias de Cuba. Y la realidad incuestionable es que en el fondo se trata de diferencias en la ideología política.

Lo triste es pensar en las consecuencias de esta acción. ¿Qué pensarán los hermanos reclusos cuando llegue el día de la visita y no esté su capellán? ¿Cómo se sentirán los humildes laicos que con tanto amor y dedicación se han entregado a esta misión, este llamado que recibieron de Dios y que sus propios pastores les prohíben?  Es realmente una experiencia muy triste el que se obstaculice a los sembradores salir a sembrar.

Desde una perspectiva bíblica es grave la actitud asumida por los referidos líderes religiosos.  Piénsese si no en la Parábola del Juicio Final, de Mateo 25.31-46. En la parábola el Señor ocupa el lugar de los que sufren por diversas circunstancias, enfermedad, hambre, desnudez, falta de hogar y prisión.  El juicio cae sobre la respuesta a la necesidad humana, de tal modo que los que no acudieron al llamado de los que sufren es como haber dado la espalda al Señor. Así el severo dictamen de rechazo de Dios es porque “estuve enfermo y no me visitaron, desnudo y no me cubrieron… y en la cárcel y no vinieron a verme”.

¿Qué podrán decir aquellos que en esta hora se ven obligados a dar la espalda al llamado de Dios?  ¿Dirán: Señor no pude ir a verte a la prisión porque las autoridades de mi iglesia me lo impidieron?  Tal vez argumentarán, “Señor, esa misión estaba dirigida por personas del Consejo de Iglesias, y me han dicho mis pastores que el Consejo no los representa, porque con frecuencia sus líderes hablan contra el bloqueo de Estados Unidos contra Cuba, y me dicen mis superiores que eso es meterse en política”.

Es grave poner tropiezo a aquellos que quieren hacer la voluntad de Dios, que aman en verdad, y no de palabras, que hacen una obra que muchos pastores se sienten impedidos porque dicen no tener tiempo, ya que están ocupados con sus grandes iglesias.

La Palabra dice “Acordaos de los presos, como si estuvierais presos juntamente con ellos” (Hebreos 13.3.a).  ¿Podrán hacer que el olvido se imponga sobre las mentes y corazones de la hueste de capellanes evangélicos?  Seguramente que no, nada podrá  finalmente contra el amor.

Y el que esto escribe, que ha tenido el privilegio de acompañar y aprender de esta selecta parte del pueblo evangélico, no tiene la más mínima duda, la capellanía evangélica seguirá adelante.  Los que conocemos a este pueblo evangélico sencillo saben que los campos no se quedarán sin cultivar. Por uno que se retira, aparecerán  cuatro voluntarios.  La obra de Dios no se detiene, de esto no cabe la menor duda.  Lo que Dios empezó nadie lo puede obstaculizar. Lo sentimos por los obispos y jefes de iglesias que se han dejado llevar por prejuicios y resentimientos, es fatalmente inútil la decisión que han tomado, tienen tiempo de reflexionar y rectificar.

Rev. Francisco Rodés González.

Coordinador Nacional de la Capellanía Evangélica Cubana.

PorComunicaciones CIC

Colorear la esperanza es una cosa muy seria

Tal vez lo que nunca imaginó la Junta Mensual de la Habana, Iglesia de los Amigos Cuáqueros, es que al comprar una casita en Marianao las sonrisas de niñas y niños le vendrían de vuelta. Habían hecho un diagnóstico antes de invertir ahí, justo en Calle 43 #8818 % 88 y 90, porque siempre han preferido estar y hacer por la comunidad.

Y, en lo que pasaba el tiempo y la idea se iba concretando, la comunidad les reconocía ya no solo como los nuevos. En el barrio la mayoría dicen la escuelita, aunque Nataly, una de las vecinas ya indica: mi iglesia. Es precisamente lo que se necesita para poder “colarse entre la gente”. Confieso que un día que estaba de tránsito en La Habana por otras cuestiones de trabajo eclesial, Roselid, parte del equipo de coordinación del proyecto, me mostró la casa de una de las niñas que forman parte de “Coloreando la Esperanza”.

—Mira Yuli, ahí vive…

Antes de que terminara la frase una niña traviesa cruzaba a toda velocidad la sala de su casa para darle un beso a la maestra. Luego Rosy me cuenta una de esas historias que conmueven a cualquiera.

—Un día quisimos movernos un poquito y fuimos a un parque (ahora no recuerdo el nombre) y, antes de hacer eso, porque son como 40 niños y niñas los que forman parte del proyecto, le tuvimos que pedir permiso a los tutores o padres.

La mayoría de los comunitarios practica religiones de origen africano

La mayoría de los comunitarios practica religiones de origen africano

“Llegamos a la casa de esta niña preciosa. En ese momento la madre estaba en proceso de yaboraje, en el alatar. La niña era cuidada en la casa, pero debía estar cerca.  Le pedí permiso y tajantemente me dijo sí, para mí asombro. ” Porque la mayoría de la gente practica religiones de origen africano.

“Estas cosas pasan cuando ven el trabajo que hacemos como iglesia y la confianza que nos tienen. Cuidarlos, atenderlos, acompañarles”.

Pero a esta altura, la comunidad de los Amigos Cuáqueros ha entendido que ser clave importante en la vida de la comunidad es poder influenciar con esperanza sus vidas. La niñez se coloca entonces como eje movilizador.

Luego de esa experiencia en “vivo” los empecé a seguir en Facebook. Cada actividad figuraba como la oportunidad para motivar a mis contactos de la red de Zuckerberg. Pero, ¿cómo ser esa iglesia influyente (o mejor dicho, con otro tipo de pastoral) en Marianao? Pregunta que siempre me hago y encuentro respuesta en el propio proyecto.

Kirenia Criado, pastora de la iglesia de los Amigos Cuáqueros apoya en la formación del equipo en técnicas no violentas, haciendo tributo a la tradición que siempre han defendido por y para la cultura de paz.

—¿Qué objetivos tiene el proyecto?

—Promover el trabajo comunitario preventivo y la educación de los niños y niñas en el tema de la violencia y sus diferentes formas potenciando la creatividad en las distintas manifestaciones del arte y el juego en la búsqueda de soluciones no violentas a sus problemas cotidianos.

Perfil de facebook de la iglesia de los Amigos Cuáqueros en La Habana

Perfil de facebook de la iglesia de los Amigos Cuáqueros en La Habana

“En este segundo semestre se realizaron actividades especiales de Verano que impactaron a más niños de la comunidad. Se realizó un pinta calles donde se intentó embellecer el barrio con pinturas en las aceras, experimentando el arte efímero. También se realizó un encuentro deportivo en una zona cercana a la iglesia; un espectáculo de Títeres, la Fiesta del sabor… para incorporar nuevos hábitos alimenticios en la niñez y que los participantes degustaran nuevos platillos.

Me cuenta Mailé Vázquez, miembro del proyecto y narradora oral que desde 2016 el proyecto tiene vida. Y, como proyecto hay niños (as) que se van, otros (as) que llegan, pero lo mejor de todo es poder ver su crecimiento a través del tiempo. Son 4 años que las historias perviven en la vida de estas criaturas del cielo y en sus familiares.

Vía chat comenta que “la comunidad reconoce el trabajo de la iglesia, que además de la formación en una cultura de no violencia, educa valores como la solidaridad, el respeto, la honestidad, la gratitud, entre otros muchos.”

“Llegan de manera espontánea a un lugar considerado un espacio seguro para la niñez, donde prima el respeto de la-o-s una-o-s por la-o-s otra-o-s en la construcción colectiva de saberes. No se considera una amenaza que el proyecto comunitario se realice en una comunidad de fe cristiana aun cuando la mayoría de la-o-s niña-o-s y sus familias profesan otro tipo de religión (de origen africano). El proyecto también les ofrece a los niños y niñas beneficios para su enseñanza estatal. Incluso, a los más pequeños se les ejercitan en su motricidad para la posterior escritura y el gusto por la literatura”.

Mailé Vázquez, miembro del proyecto Coloreando la Esperanza y narradora oral

Mailé Vázquez, miembro del proyecto Coloreando la Esperanza y narradora oral

—Y, ¿de manera docente que se les enseña en el proyecto?

—Otros objetivos del proyecto a lograr es que las/os niña/os conozcan las diferentes manifestaciones de la violencia a las que puedan estar expuestos y tomen conciencia de ello a través de las artes y el juego.

“Propiciar el rescate de juegos tradicionales como forma sana de emplear el tiempo libre e incorporar el Bibliodrama como técnica psicodramática para el manejo de conflictos y el texto bíblico como proyecto de nuevas relaciones humanas.

“Ofrecer herramientas a las familias para la transformación del barrio y sus relaciones y Sensibilizar a los adultos en el tema de la violencia infantil y su repercusión. Crear, además, herramientas en los adultos (familiares de los niños y niñas) sobre cultura de paz y transformación de conflicto para el manejo de las relaciones familiares.”

Parte del equipo de trabajo del Proyecto Coloreando la Esperanza

Parte del equipo de trabajo del Proyecto Coloreando la Esperanza

Son 5 equipos de trabajo los que conforman las dinámicas para ser efectivos en lo que hacen. El área de música la atiende Danays María Martínez Valdés y Cristian Cuevas. Por su parte, Mailé Vazquez Avila  y Lisdainy Rodríguez atienden literatura y la tradición oral. Aramís Cué del Cristo  y Roselid Morales (Rosy de quién les hablé en el inicio) se encargan del teatro y de la plástica Sergio del Toro Domínguez y Adonys López Gómez.

Es fácil entender por qué el nombre de Coloreando la Esperanza, cosa que hacen con creces y siempre junto a la comunidad. Porque colorear es esperanza y en la vida de la niñez es cosa muy seria.

Por Yuliet Teresa VP

Fotos: Tomadas del perfil de Facebook de la Iglesia

PorComunicaciones CIC

Taller para promotores de salud integral y desarrollo inclusivo

Contribuir a la integración de las iglesias cubanas en favor a la salud y el desarrollo del pueblo, así como identificar las necesidades que apremian a las personas y sus comunidades, se encuentran entre los objetivos del 2do taller para promotores de salud integral y desarrollo inclusivo del proyecto Comunidades Cubanas por el Desarrollo Fase II, del Consejo de Iglesias de Cuba (CIC).

Desde el 29 y hasta el 31 de enero, este encuentro tiene lugar en La Habana, en la sede del CIC,  con la participación de cerca de 20 personas, representantes de iglesias de Artemisa, La Habana, Matanzas y Sancti Spíritus.

El taller también busca promover iniciativas diaconales que den lugar al cambio de las situaciones desfavorables que viven las personas, además los participantes reciben capacitaciones sobre temas importantes que les dotaran de herramientas para su labor comunitaria.

El Dr. en Teología Amós López presentó el tema: “Visión antropológica de Dios en la Biblia”. Los integrantes de la Unidad Formativa de Salud y Desarrollo Inclusivo del proyecto ofrecieron a los participantes un recorrido por cinco estaciones temáticas acerca del trabajo que realizan las iglesias, a través de sus promotores, en favor de la salud integral de personas vulneradas, y teniendo en cuenta la inclusión basada en la comunidad.

En el panel integrado por los Licenciados Danais Oviedo, Nestora Padilla, Rolando Verdecia y Noraisy Matías, y los Doctores Ana Margarita Mayor, Ana Delisle y Jorge Luis Bécquer, se expuso al plenario una actualización de la temática Salud Integral y Desarrollo Inclusivo desde una perspectiva cristiana, así como las vulnerabilidades presentes en comunidades cubanas, y las posibles acciones e iniciativas diaconales que llevarían a mejorar dichas problemáticas.

Los ámbitos de trabajo que desarrolla este taller se centran en las adicciones; la salud sexual y respuesta al VIH; el trabajo con la niñez, el adulto mayor y las personas con discapacidad; y el componente de agua, saneamiento y promoción de higiene. Estos ejes temáticos están en consonancia con las metas propuestas en los objetivos de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible y a los que el Consejo de Iglesias de Cuba aporta con su trabajo.

El Proyecto Comunidades Cubanas por el Desarrollo Fase II, inició en el mes de marzo de 2019 y se extiende hasta febrero de 2022, colaborando en la Diaconía de más de 80 iglesias evangélicas y fortaleciendo el ejercicio diacónico de las comunidades de fe cubanas.

Fotografías 2do Taller para promotores de salud integral y desarrollo inclusivo